تسجيل الدخول


العودة   منتدى مملكة الدوشجية > المنتدي العامـ > أمور الدين العامه > الخيمه الرمضانيه 2017

الخيمه الرمضانيه 2017 مواضيع شهر رمضان المبارك

الاعمال والعبادات المستحبة فى العشر الااواخر من رمضان 2017 سنة النبى فى العشر الاواخر من رمضان

فضل العشر الاواخر من رمضان , عبادات العشر الاواخر من رمضان , اعمال العشر الاواخر من رمضان , فضل القيام

Like Tree1Likes
  • 1 Post By المصرى مان
 
 
  #1  
قديم 07-07-2017
مشترك في نظام الأرباح
رقم العضوية : 81368
تاريخ التسجيل : Feb 2008
مجموع المشاركات : 22,915
فارس222 غير متواجد حالياً

فارس222 فارس222


 

فضل العشر الاواخر من رمضان , عبادات العشر الاواخر من رمضان , اعمال العشر الاواخر من رمضان , فضل القيام والاعتكاف فى العشر الاواخر من رمضان
الاعمال والعبادات المستحبة العشر الااواخر رمضان 2017 النبى العشر الاواخر رمضان


من أهم الأعمال في هذا الشهر وفي العشر الأواخر منه على وجه الخصوص تلاوة القرآن الكريم بتدبر وخشوع ,واعتبار معانية وأمره ونهيه قال تعالى .
وقد أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى فضل القرآن وتلاوته فقال ( إقروا القرآن فان لكم بكل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها أما إني لا أقول ألم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف)رواه الترمذي وإسناده صحيح واخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن القرآن يحاج عن صاحبه يوم العرض الأكبر فقال « يؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران تحاجان عن صاحبهما» رواه مسلم
ولقد كان السلف اشد حرصاً على تلاوة القرآن وخاصة في شهر رمضان فقد كان الأسود بن يزيد يختم المصحف في ست ليالي فإذا دخل رمضان ختمه في ثلاث ليال فإذا دخلت العشر ختمه في كل ليلة , وكان الشافعي رحمة الله عليه يختمه في العشر في كل ليلة بين المغرب والعشاء وكذا روي عن أبي حنيفة رحمه الله.
ومن الاعمال الاخرى المستحبة فى العشر الاواخر من رمضان
إحياء الليل
فقد ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن ا
لنبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل العشر أحياء الليل وأيقظ أهله وشد مئزر ومعنى إحياء الليل : أي استغرقه بالسهر في الصلاة والذكر و غيرهما ، وقد جاء عند النسائي عنها أنها قالت : لا أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة ولا قام ليلة حتى أصبح ولا صام شهراً كاملاً قط غير رمضان } فعلى هذا يكون إحياء الليل المقصود به أنه يقوم أغلب الليل ، ويحتمل أنه كان يحي الليل كله كما جاء في بعض طرق الحديث .
وقيام الليل في هذا الشهر الكريم وهذه الليالي الفاضلة لا شك أنه عمل عظيم جدير بالحرص والاعتناء حتى نتعرض لرحمات الله جل شأنه
إيقاظ الرجل أهلة للصلاة .
فقد كان من هدية علية الصلاة السلام في هذه العشر أنه يوقظ أهله للصلاة كما في البخاري عن عائشة ، وهذا حرص منه عليه الصلاة والسلام على أن يدرك أهله من فضائل ليالي هذا الشهر الكريم ولا يقتصر على العمل لنفسه ويترك أهله في نومهم ، كما يفعل بعض الناس وهذا لاشك أنه خطأ وتقصير ظاهر .
ومن الأعمال أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل العشر شد المئزر كما في الصحيحين والمعنى أنه يعتزل النساء في هذه العشر وينشغل بالعبادة والطاعة وذلك لتصفو نفسه عن الأكدار والمشتهيات فتكون أقرب لسمو القلب إلى معارج القبول وأزكى للنفس لمعانقة الأجواء الملائكية وهذا ما ينبغي فعله للسالك بلا ارتياب.
ومما ينبغي الحرص الشديد عليه في هذه العشر : الإعتكاف في المساجد التي تصلي فيها فقد كان هدى النبي صلى الله علية وسلم المستمر الإعتكاف في العشر الأواخر حتى توفاه الله كما في الصحيحين عن عائشة .
وإنما كان يعتكف في هذه العشر التي تطلب فيها ليلة القدر قطعاً لانشغاله وتفريغاً للياليه وتخلياً لمناجاة ربه وذكره ودعائه ,وكان يحتجز حصيراً يتخلى فيه عن الناس فلا يخالطهم ولا ينشغل بهم .
وقد روى البخاري أنه عليه الصلاة والسلام اعتكف في العام الذي قبض فيه عشرين يوما.
قال الإمام الزهري رحمة الله عليه : { عجباً للمسلمين تركوا الإعتكاف مع أن النبي صلى الله عليه وسلم ما تركه منذ قدم المدينة حتى قبضه الله عز وجل } .
ومن أسرار الإعتكاف صفاء القلب والروح إذ أن مدار الأعمال على القلب كما في الحديث « ألا و أن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب »
فلما كان الصيام وقاية للقلب من مغبة الصوارف الشهوانية من فضول الطعام و الشراب و النكاح فكذلك الإعتكاف ينطوي على سر عظيم وهو حماية العبد من أثار فضول الصحبة وفضول الكلام وفضول النوم وغير ذلك من الصوارف التي نفرق أمر القلب ونفسدُ اجتماعه على طاعة الله .
ومما يجدر التنبة علبه هنا أن كثيراً من الناس يعتقد أنه لا يصح له الإعتكاف إلا إذا اعتكف كل أيام العشر ولياليها , وبعضهم يعتقد أنه لابد من لزوم المسجد طيلة النهار والليل وآلا م يصح اعتكافه , وهذا ليس صواباً إذ أن الإعتكاف وإن كانت السنة فيه اعتكاف جميع العشر إلا أنه يصح اعتكاف بعض العشر سواءً نهاراً أو ليلها كما يصح أن يعتكف الإنسان جزءً من الوقت ليلاً أو نهاراً إن كان هناك ما يقطع اعتكافه من المشاغل فإذا ما خرج لا مر مهم أو لوظيفة مثلاً استأنف نية الإعتكاف عند عودته , لأن الإعتكاف في العشر مسنون أما إذا كان الإعتكاف واجباً كأن نذر الإعتكاف مثلاً فأنه يبطل بخروجه من المسجد لغير حاجة الإنسان من غائط وما كان في معناه كما هو مقرر في موضعه من كتب الفقه

 

 

 

 

ننصحك بمشاهدة المواضيع التالية ايضا

تفاصيل زيادة دعم بطاقات التموين اعتبارا من اول شهر 6/2017
صور الفنانة زينة بفستان عارى جرئ فى عقد قران كريم السبكي 2017
بالصور تفاصيل اعتداء ستيفن سيجال على رامز جلال فى رامز بيلعب النار 2017
تردد قناة صدى الحياة للقران الكريم على النيل سات 2017
قناة جديدة للقران الكريم على النيل سات 2017 تردد قناة فضة للقران الكريم 2017
اخر تحديث لترددات القنوات الرياضية على النيل سات 2017
هنا شيحة تظهر انوثتها بملابس شفافاة تثير مواقع التواصل 2017
الراقصة صافينار تثير الجمهور بملابسها على البحر فى احدث جلسة تصوير 2017



 
التوقيع : فارس222
سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم

قديم 07-07-2017   #2
معلومات العضو
موقوف
 
المصرى مان
افتراضي رد: الاعمال والعبادات المستحبة فى العشر الااواخر من رمضان 2017 سنة النبى فى العشر الاواخر من رمضان

ربنا يرزقنا برحمته
بارك الله لك
و جزاك جزيل الثواب

فارس222 likes this.
المصرى مان غير متواجد حالياً  
قديم 07-07-2017   #3
معلومات العضو
مشترك في نظام الأرباح
 
فارس222 فارس222
افتراضي رد: الاعمال والعبادات المستحبة فى العشر الااواخر من رمضان 2017 سنة النبى فى العشر الاواخر من رمضان

اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفو عنا
رمضان كريم

فارس222 غير متواجد حالياً  

Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 منتديات